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芋头Rolling Taro 3 November 泽润遥远的甘霖（续）：给予，是一种触手可及的快乐！快乐有时难以寻觅，有时却能在一个偏僻的角落与你不期而遇。 我和老婆正感受着的这份快乐，它的出处正是甘南的那个偏僻小镇，它的因果正是去年夏末的那趟青陇藏区的朝圣远足。往事随风，四百多个日日夜夜已从指间悄然滑过，然而那一份久违的感动、那一股莫大的力量却在我们的内心深深地、久久地停驻，以至于往事如昨，历历在目。 感动与力量，都源自一种坚定的信仰！ 甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇——我们在那次游历的最后一站，终于找寻到了失落已久的精神家园。那绝不是被物化了的文明和被量化了的道德，宗教中的美好以一种原生态的方式在那里绽放，纯朴中还带着些蛮气的民风向你扑面而来。 在镇上的赛赤寺，我们结识了智华师傅，那日他是我们的导游，那日以后他就成了我们的好朋友。寺院里的喇嘛都在自律地经历着严格的苦修，寺院里的殿堂院所也在经历着“苦修”——靠为数不多的门票收入和四方筹集的善款进行艰苦地修缮（文革中寺院被严重毁坏），据说寺里还立下了规矩，只要寺院修好，就不再收门票。即便在这样艰苦的环境下，寺院居然还供养了一所希望小学，当地藏民的孩子可以在这里享受条件简陋但全义务的教育。智华师傅恰好是那里的老师（时值放暑假，他才兼职做起了导游，寺里能讲汉语的喇嘛实在太少了），他把在那里教书当作了另一种修行，因此他还要在生活中负责几个家境贫穷学生的饮食起居。 在旅游结束时，当我们将事先备好的所有文具（当时是因网上建议，这些小“礼品”能拉近与当地小朋友的距离，才随身带着）和一些善款捐赠给他时，他竟一度婉然推辞，最后在我们的再三坚持下，他替学生感谢了我们，收下时还是那么的不好意思——那种神情，像甘霖滋润，触动了我们原本脆弱的神经。也就在那一刻，我和老婆许下诺言：在每年合适的时间，我们将坚持为这所学校尽一点绵薄之力，只要想到，心到，就一定要做到。 而后的岁月，我们与智华师傅保持着联系。每逢佳节，我们就能多收到一份来自海拔3000米高地的祝福。 因此，就有了我和老婆正在享受的那份快乐——智华师傅用我们今年寄给学校的善款，给学生购买了一些文具，安排了一场活动，他还专程借了相机将纯朴的快乐做了记录，并回赠给了我们。 以下就是智华师傅来信的全部内容—— 我很想写信给你们，但不知怎样提笔，写的也不好。我用你们寄来的钱里买了些饮料、羊肉、土豆、粉条等，我们师生都星期二放了一天假，一起玩一天。今天学生多半穿了新衣服或洗好的衣服，因为我告诉他们今天我借了相机要照相，所以换了衣服。今天做了两顿饭，都玩的很开心。我照了几张照片现在寄给你们。我去邮局问邮递员，我买个最大的信封，可她说这信封要二十几元，很贵，我没买，你们写信也不用最大的信封、小的信封也能收到，我们以后不用最大的信封，用小的好吗？（*注：他指的最大的信封是我们寄信给他时用的EMS邮政快递的大信封。） 我们快要考期末了，两个星期后考，考完后放假，放四十天。也就是农历9月15放到农历10月25，10月25日开学。下学期全校学生用的本子和铅笔都用你们的钱，已经买好了，买了三佰多本，每本1元，铅笔六佰多支，每支1角5分。现在没发给学生，开学再发。一直你们对我们的帮助，我在这儿感谢你们。 好了下次写。 祝你们吉祥如意！扎西德勒！ （以下是书写得非常漂亮的藏文，应该是祝福的话） 也许信中的一些遣词造句不是很准确，或者还有一点语病，但这对一个几乎只用藏语、藏文沟通的喇嘛来说，已经太难能可贵了，这些不修饰、不造作的语言，平实而感人——它让我和老婆读了好几遍，每每读一次，就感动和幸福一次！ 今天我将我和老婆的快乐和幸福发表出来，并不想标榜自己什么。只想让读到这些文字的你们，也能伸出手来，拉一把身边需要帮助的人们。有时只要少在外吃一顿丰盛的晚餐，有时只要少买一件名牌的衣裳，就能给予他们一整个学期不小的帮助。 后来，我老婆将这故事不经意间说给了她的好友听，她的好友组织她身边的人也向这所小学捐了80本新华字典和一些文具，我们特别感动，她们也很开心！ 给予，是一种触手可及的快乐！真的。 （附上的相片，是智华师傅拍的那个星期二学校活动的情形，孩子们的笑靥就是给我们最好的回报。上传的是我二次翻拍的数码相片，愿你从这些略带模糊的影像中读出一份清晰的快乐！） 24 October 帝王三秦——陕西的“橙色”之旅（2006.7.11——7.14） 继去年单位组织赴三晋大地考察之后，今年又将步子迈得更大——远赴革命圣地延安（红色之旅），当然也要顺道去去古都长安及其周边的黄帝陵、西岳华山等地（黄帝陵和长安，在炎黄子孙繁衍生息历程中都具有里程碑式的意义，若用一种色彩来概括，我想是黄颜色），二者有机结合——就是我们的“橙色”之旅。
三秦大地是将相王侯的出处，从我们的老祖宗炎黄轩辕开始，到一统江山的始皇帝，横空出世的都是其生后的一个长长的时代！即便将视线拉回近现代，曾经的穷乡僻壤，也能走出卧薪尝胆的伟大领袖！三秦热土向来不缺帝王相，古都圣地长安接着延安。
于是将题目定为“帝王三秦”，也好与去年的“风水三晋”，做个呼应。 21 October 含烟的翡翠——小游杭州、乌镇（2006.6.29——7.2） 杭州是老婆的祖籍，今夏终于寻到机会，随老婆去了趟向往已久的杭州。
当我随意地坐在西子湖畔，面向着一湖碧绿，任凭盛夏的热意一阵阵向我袭来，心想——是什么成就了杭州，西湖不过是一滩水而已。
就是这么一滩水，却博得多少赞许、多少诗句，多少魂牵梦萦！如今，我离她是这么的近：眼前柳丝依依，远处波光粼粼。刚从湖畔的孤山游历而来，浙江省博物馆在那占据了一隅之地，还有西泠印社和正在修缮中的文澜阁，情僧苏曼殊、“梅妻鹤子”林和靖、大师俞樾、歌妓苏小小、鉴湖女侠秋瑾……太多的名士和名媛！就更别说我现在正闲坐在的苏堤与苏东坡，远处还有白堤与白居易，就连视野内重修的雷峰塔，还有与白娘子纠缠不断的故事。
是西子湖水聚敛了才子佳人，还是词赋传奇洗练了西子湖水？
此后在杭州行走的日子，我总在思量。从胡雪岩故居的高墙深宅、清河坊的商铺栉比，到灵隐的晨钟暮鼓，以及现代的中国美术学院、西湖新天地，一滩湖水予一座城市究竟有多少份量！？
有水的城市，是有灵气的，何况是这么灵动的湖水，守着她，与世不争、收放自如，她在用她的上善若水滋养着这片热土，而她的子民也用丹青和精神反哺着这汪湖水。
后来在回京的航班上，机上的读物中有一篇介绍西湖阮公墩的文章，用了“含烟的翡翠”这样的字眼。于我而言，这真是高度概括了此行杭州给我的全部感受，算妙“眼”偶得，也算是一种缘份吧，真让我喜欢的不得了——碧绿的湖水，如烟的往事，还有盛夏的热浪！（美丽的西湖也没有阻挡城市现代化的进程，想必多年以前，杭州肯定没有这样的酷暑吧！） 6 September 俯拭遗落的汉尘——2006中国青年代表团韩国访问记（2006.5.24--6.2） 一个很偶然的机会，有幸参加了外交部的2006年中国青年代表团，赴韩国访问了一回。由于这是两国首脑于2003年会晤时提出的“加强两国青年之间的交流与来往”的具体付诸实施的活动，因此我们一团百人在韩的所有费用，全部由韩国政府买单（一年给我国青年500个赴韩考察的名额）。作为韩国“国家推广”的项目，今年又是为期三年的此项活动的最后一年，接待标准之高着实让我们狠吃了一惊。
出发前的培训上，韩国驻华的金大使就告诉我们：在中国——韩流滚滚，在韩国——汉风阵阵！
当然，这也是我第一次踏出国门，一切都充满了期待和好奇。
首尔——庆州——釜山——济州岛，行程覆盖几乎大韩民国的重要城市；与韩国官员座谈，参观政府部门、大企业、大学、高中、核发电站、会议场馆，当然还有知名的景点，用10天时间这样感知我们的邻邦，应该还算深入了。
韩国的社会是先进的，表现在人们的穿着举止上（彬彬有礼），体现在乡间的精致别墅中（人家的新农村建设的可是真好，建筑没有一点暴发户的气息），显现在学子的人文气息里（大学里有阳光、向上的学知氛围），应该说，韩国社会的整体文明程度要比我们高。
韩国人同时又具有一定的“小国心态”，比如一些大工厂、机场都满怀戒心的布上铁丝网，又比如在我们面前多次强调韩半岛虽被我们祖先征服过，但始终不是我们哪朝哪代的附属国，还比如不少韩剧的外景地都被夸张成了新的名胜。
因此，我们一路走来，真正吸引我的，不是什么名胜（也许东北亚的名胜因出同宗，在视觉上没给我太大的冲击力），而是下榻的每家宾馆（由于所到城市，都住在当地最好的宾馆里），真让我见识了档次和品味的辩证关系，空间、尺度、楼里楼外的园林、花艺……每个细节都力透着扎扎实实的审美功力。
边走边看，一边仿佛在擦拭着我们曾经遗落的尘埃，一边则在俯察、反思，甚至在追寻邻家的现代文明。 6 September 泽润遥远的甘霖----青陇藏区朝圣行(2005.8.20--8.27) *四个专辑的相片终于已加载完毕，现邀您一同观赏。
缘起
说要去青海湖，应该是2001年的事了，没有什么特别的由头，只是那么一闪念，甚至有点莫名。愿一旦许下了，就成了一桩心事，这几年来，每每闲暇此行也常被提及，只觉得当时准备还不充分，就一直耽搁着。后来，一位好友穿越祁连山脉并去了甘南（甘肃省甘南藏族自治州），回来后向我们描绘了那山那村那人，心中又生向往。打开地图一看，原来此处与青海亲密接触，新旧梦想擦出火花，于是将它们捆绑打包——去青海湖和甘南，便成了我今年最大的期待。
路线（8天）
青海省：西宁（东关清真大寺、北禅寺）——湟中（塔尔寺）——环青海湖——尖扎（坎布拉国家森林公园）——同仁（热贡佛教艺术）——甘肃省：夏河（拉卜楞寺）——合作（米拉日巴佛阁）——尕秀（尕海鸟类保护区）——郎木寺（赛赤寺、格尔登寺）——兰州
感怀
这是一个读图的时代，文字有时就显得苍白无力，感受又是自个儿的事，若没有相似的经历，我又拿什么去感染你？
因此我决定多发表一些拍摄回来的相片，而少一些温情的表白。
由于此行探访的重点就是藏传佛教格鲁教（黄教）的几个大寺院——塔尔寺、拉卜楞寺和郎木寺，前两者还名列格鲁教六大寺院之中，再加上米拉日巴佛阁（噶举教），对我们而言，朝圣的意义也就凸显了出来——找寻别处的精神家园！
塔尔寺的“三绝艺术”（已失传了的堆绣、几百年鲜艳如昨的壁画以及栩栩动人叹为观止的酥油花）；拉卜楞庞大的建筑群和光鲜的色彩；米拉日巴佛阁的幽静；最让人心动不已的竟是一个偏僻的小镇——郎木寺，一条不长不宽的街道将它分治给了甘肃和四川，虽然下了一天的雨，地又泥泞，天又阴冷（气温不到10℃）,但甘肃赛赤寺喇嘛的友好与善良，四川格尔登寺别样的银瓦大殿，远处在云中时隐时现的红色砂岩的山崖（外国背包称之为东方“小瑞士”），无不将我们彻底征服——好一个纯净、质朴的美丽新世界！还有那些在庙宇里、在通往他们心中圣殿途中磕长头的藏民，一眼神、一举手、一投足中流露的虔诚与执着，无不发自灵魂的最深处，直接而又自律。这一路走来，感受最为强烈的正是这来自信仰的力量！
当然，沿途壮美的自然景色也与我们撞了个满怀。青海湖真是“地球上的一滴眼泪”，蓝汪汪的一望无垠，真想将自己揉碎了完全溶解进去；环青海湖公路上，雨后夕阳中惊现的连接天地、跨越苍穹的两道虹与霓；坎布拉的红色群山与盘旋蓝天的苍鹰；尕海的忧郁与遍地的野花……养眼呀，尖叫呀！张开双手，闭上眼睛，再来一个深呼吸！在大自然的鬼斧神工面前，谁都是造物的恩宠！
希望你的目光在这些相片上一扫而过的时候，能或多或少地与我感同身受——泽润遥远的甘霖，开启灵魂的殊圣。愿我们去除浮躁、不感无助，愿我们的信仰不再缺失！
[我的“相册”中制作了此行的四个专辑：
《泽润遥远的甘霖----造物的恩宠》：沿途的自然景观；
《泽润遥远的甘霖----路边的野花》：多为盛开在尕海湿地上的野花；
《泽润遥远的甘霖——在路上》：沿途一扫而过的风景；
《泽润遥远的甘霖----信仰的力量》：青陇藏区的人文风情。
相片下都有标注说明它们的出处和我的感受。]
9 August 风水三晋——山西的穿越之旅(2005.7.27--7.31) 前些天单位组织去了趟山西，从北（大同）到南（永济），历时五天，风雨兼程2800公里，穿越了整个三晋。
山西确是个风水宝地，地下丰富的煤藏，地面众多的文物遗存（全国地面文物最多的省份），让你在这么短的时间里，更是应接不暇。
于是我们一路狂奔，虽走马观花，也要争取将花看得仔细一些。好在是自助旅游，观赏与行车时间的弹性由我们掌握，只是辛苦了司机，累坏了镜头……
现在，将我眼中三晋的风物呈上（请点击“相册”——《风水三晋》），一起从中读一份厚重，一份积淀……
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